佛教是不是有一首著名的《缘起偈》

是的。据佛典记载这是指佛陀弟子马胜比丘为舍利弗所说的“诸法缘起颂”，又作法舍利、法颂舍利、法身舍利偈。偈，是梵语“偈陀” Gatha的简称，意思就是诗或颂。《缘起偈》的内容是这样的：

诸法因缘生，缘谢法还灭。

吾师大沙门，常作如是说。

据说有一天马胜比丘在托钵行乞的时候，遇见了婆罗门大学者舍利弗。舍利弗看见他容貌威仪，不同常人，便问他向谁学道，教义如何。马胜比丘便说出了这首《缘起偈》，舍利弗听了很欢喜，回去向目犍连说了，于是两个人一起皈依了佛陀。

这首偈我国有几种译文，偈中“吾师大沙门”，是指释迦牟尼。沙门(Samaza)，简单地意译就是出家修道者，当时婆罗门教之外各教派的出家修道者都称为沙门。

此外，另据《佛说造塔功德经》中记载：“尔时世尊说是偈言：‘诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。’善男子！如是偈义，名佛法身。…… 一切因缘及所生法，性空寂故，是故我说名为法身”。’故此偈亦可称为法身偈。” 这里记载，是佛陀亲口向弟子们说了《缘起偈》。

作者：mao根美

谁知道这句话的意思：“诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。”

诸法因缘生谓诸法依因缘而生。佛教之基本教义谓，凡依缘起法则所生者，皆了无自性、自体，乃变化无常者；无常即是苦。此诸法因缘生一语，即‘苦、集、灭、道’四谛中，阐说苦、空、无常、无我等苦谛之偈颂，亦即法身偈之首句，此偈又可称为缘生偈，或缘起偈。佛陀常以此偈解说诸法生灭无常之相，佛弟子辅翼教化时亦常以此偈启发他人之正见，如舍利弗未皈依佛陀前，马胜比丘（阿说示）曾为之说偈（大二五·一三六下）：‘诸法因缘生，是法说因缘；是法因缘尽，大师如是说。’［佛本行集经卷四十八、大智度论卷十一、卷十八、大日经疏卷六］

诸法因缘生 - 世间万物的存在都是有一定条件的

我说是因缘 - 我也同意这样的说法

因缘尽故灭 - 当条件发生变化的时候，该物质就消失了

我作如是说 - 我是这样看问题的

这个是佛教“万物皆因缘，万事皆因果”的理念，体现了唯物主义的观点，也是佛教的根本教义，即万物都是随时变化的，不真实的，没有永恒的，是虚空的，所谓“四大皆空”就是这个道理。

本文来自作者[冷松]投稿，不代表灯塔号立场，如若转载，请注明出处：https://dqjxkj.net/news/1803.html